زمنية « 1 » ، بل من ناحية تسلسل الوجود ، ولهذا نقول حين نريد أن نتحدّث عن ذلك « 2 » : « حرّكت يدي فتحرّك المفتاح » . فالفاء هنا تدلّ على تأخّر حركة المفتاح عن حركة اليد ، مع أنّهما وقعا في زمان واحد . فهناك إذن تأخّر لا يمتّ إلى الزمان بصلة ، وإنّما ينشأ عن تسلسل الوجود في نظر العقل ، بمعنى أنّ العقل حين يلحظ حركة اليد وحركة المفتاح ، ويدرك أنّ هذه نابعة من تلك « 3 » ، يرى أنّ حركة المفتاح متأخّرة عن حركة اليد بوصفها نابعة منها ، ويرمز إلى هذا التأخّر بالفاء ، فيقول : « تحرّكت يدي فتحرّك المفتاح » ، ويطلق على هذا التأخّر اسم « التأخر الرتبي » . *

--> ( 1 ) . لأنّ حركة اليد والمفتاح كانت في نفس الوقت والزمان ، فلا يوجد على صعيد الوقت والزمان أيّ تقدّم وتأخّر من هذه الناحية ، بل التقدّم والتأخّر من ناحية التسلسل . ( 2 ) . عن ناحية التسلسل الوجودي بالنسبة لحركة اليد والمفتاح . ( 3 ) . أي أنّ حركة المفتاح نابعة من حركة اليد .